Как рождались городские мифы Минска?

Как рождались городские мифы Минска?

Кем был основан город Минск? При каких обстоятельствах? Сегодня на этот вопрос с максимальной точностью не ответит даже самый эрудированый краевед. Отзвуки далекой эпохи, когда только зарождалась Минское княжество. Находим в старинных преданиях. Одно из них отсылает нас к некоему богатырю, обладавшему отличным знанием трав, деревьев, зверей и птиц. Ведун Менеск решил однажды выстроить мельничку. Присмотерл себе укромный уголок на берегу речки Свислочь и срубил деревянное строение. От его заведения, дававшего местным крестьянам муку, и пошло название места – сначала Менск, позднее перешедшее в Минск. Говорят, польское влияние сказалось на превращении  имени.

Минск -- Соборная площадь
Есть еще версия купеческая. Будто бы имя города обозначала сперва место для производства различных обменов. В период становления Полоцкого княжества, к оторому относилась Минская земля, натуральный обмен был главной формой торговли. Меняли меха на оружие, воск и пеньку на пиво и хлеб.
Тысячу лет живет вопреки всем войнам и нашествиям Минск. Он стал известен в Древней Руси из-за вражды князей.   В 1066 году, как мы знаем  по летописям, Минск разграбили дружины великого князя Изяслава. Они хотели таким образом отомстить  полоцкому князю Всеславу Брячиславовичу за атаку Новгорода. В те времени Минск (как и любая другая провинция) относился к владениям Полоцкого княжества, правил которым князь Всеслав Брячиславович. После смерти князя Всеслава Полоцкое княжество разделилось на уделы шести потомков князя-чародея. Минском стал владеть  Глеб Всеславович. Он не мог примириться со своими соседями. И городу приходилось постоянно видеть у своих стен захватчиков и разорителей.
Минская гравюра
Не раз врывались в город татары. Их набеги продолжались вплоть до 16 века. Отряды хана Махмет Гирея в 1506 году занесли в город моровую язву, которая выкосила почти все население града.
Выживать горожанам помогали не только их мужество, предприимчивость, но и заступничество святых угодников. К примеру, от холеры 1631 года город защитил святой Рох. Один из менчуков увидел во сне статую, которая была завалена обломками старого костела, посвященного Роху. Откопав изваняие, жители города носили его по кварталам и холера отступила. С того времени этот святой стал покровителем Минска.
До сих пор помогает верующим и святая Софья, чей образ чтут прихожане минского Кафедрального собора. Она происходила из магнатского рода князей Алельковичей. Сокровища рода стали причиной кровавой войны между отцом жениха Софьи князем Радзивиллом и ее опекуном Геронимом Хадкевичем. Только молитва остановила пролитие крови в безумной распре. Софья благополучно вышла замуж за князя Януша Радзивилла, но при родах ушла из жизни.
Ряд минских мест имеет свои истории. Вот что рассказывают о всем известном районе Золотая горка. После эпидемии 1631 года один горожанин расстелили на возвышении свой плащ и призвал соседей бросать на него деньги – пожертвование на строительство нового храма. Люди стали охотно отдавать монеты на благое дело. Так получилась целая гора золота. Место обрело соответствующее имя.
Городище на реке Менке
Интересные сведения о минских рептилоидах сохранили городские мифы. На месте  Дворца спорта в 18 веке было болото, где водились крокодилы. Конечно, размерами они уступали нильским. Но были не менее кровожадными, часть нападали на скот и людей. Когда болото мелело в засуху, то крокодилы разгуливали по окрестностям, добирались до домов и охотились на домашнюю живность.  Длина минских крокодилов достигала до полуметра. Сведения об их существовании краеведы относят еще к 1885 году, когда изловили последнюю особь. Крокодилово чучело пропало в годы первой мировой войны.
А вот район знаменитого минского рынка Комаровка получил название, благодаря юродивому. Божий человек собирал милостыню у ворот церкви святого Николая. Однажды Федька комар (так звали блаженного) стал свидетелем того, как прямо в храме ушел из жизни прихожанин. Рядом с ним он заметил большой мех. Юродивый схватил его и бросился в лес. Жадность вора была наказана Господом. Федька угодил в болото, которое и засосало его вместе с мешком. В память о месте деревню, где все это случилось, стали называть Комаровкой.
 
Источники:

  • Бохан Д. Д. Минские предания и легенды. Минск, 1902
  • Загорульский Э. М. Древний Минск. Минск: Госиздат БССР, 1963
  • Шыбека З. В. Мінск сто гадоў таму. Мінск: Беларусь, 2007