Как вели свой бизнес купцы Мамоничи, продолжая дело Франциска Скорины?

Как вели свой бизнес купцы Мамоничи, продолжая дело Франциска Скорины?
Типография братьев Луки и Кузьмы Мамоничей была создана в борьбе за национальность, свободу вероисповедания и культуру населения Великого княжества Литовского. В 1569 году в Вильне появились иезуиты, а литвинская знать стала массово переходить в протестантизм. В противовес этому сложилось сообщество, в которое вошли Андрей Курбский, Константин Константинович Острожский (хотя оба жили за пределами города), Василий Михайлович Гарабурда, Иван и Зиновий Зарецкие, братья Мамоничи.
 
Курбский понимал, что иезуиты и протестанты гораздо искуснее в спорах, чем православное духовенство. Чтобы поднять уровень его образованности, он принялся за перевод и переписывание трудов восточных отцов церкви, полученных с Афона через князя Острожского. Купцы Мамоничи охотно сотрудничали с просветительским кружком Курбского.

Евангелие
Евангелие из типографии Мамоничей
 
Вскоре в доме купцов Луки и Кузьмы Мамоничей возникла типография; для её создания ещё не требовалось разрешения литвинского правительства, а печатание православных книг было делом безопасным, поскольку в ВКЛ не преследовалось инакомыслие и частное предпринимательство защищали законы.
 
Примерно 1570 году в Вильну переехал Пётр Тимофеев по прозвищу Мстиславец (выходец из литвинского города Мстиславля) – будущий ведущий типограф предприятия купцов Мамоничей. Прежде он работал с другим литвином, неудачно пытавшимся внедрить печатание книг в Московии, Иваном Фёдоровым (Федоровичем) и не уступал ему в мастерстве.
 
Вероятно, Мстиславец в типографии Мамоничей сам отливал шрифты, занимался созданием орнаментов и иллюстраций, набором и печатанием. При нём были выпущены «Евангелие», «Псалтырь», «Часовник». Книги Мстиславца отличаются высоким качеством, ровным крупным шрифтом, красивым оформлением.
 
В 1576 году между Мстиславцем и купцами Мамоничами возникли разногласия. Возможно, из-за финансовых проблем Мамоничи приостановили работу типографии, что вынудило Мстиславца искать новую работу и забрать созданное им типографское оборудование.
 
Книги купцов Мамоничей
Книги купцов Мамоничей

Дело решили цивилизованно, по закону. Состоялись два заседания суда, по итогам которых нераспроданные экземпляры книг оставались у Мамоничей (именно они покупали дорогую бумагу), а типографское оборудование отходило Мстиславцу. Утратив связь со своим лучшим печатником, купцы от издательского бизнеса не отказались.

С 1583 года уже требовалось разрешение правительства ВКЛ на издание книг для православной церкви. Работая над католическими книгами, братья выпускали и книги для православных верующих.
 
С 1583 по 1601 год были напечатаны более 15 таких изданий, а также «Часовники» и «Буквари». Покровителями типографии братьев-купцов в эти годы стали видные государственные деятели ВКЛ Лев Сапега, Теодор Скумин-Тышкевич, Евстафий Волович.

В 1583 году был выпущен «Служебник» – первая книга после ухода Петра Мстиславца и перерыва в работе типографии. Неряшливость шрифта издания указывает на то, что Мстиславец забрал своё оборудование. Смелым поступком стало издание без королевского разрешения «Сборника», состоящего из поучений патриарха константинопольского Геннадия, Иоанна Златоуста, Иоанна Дамаскина.
 
13 марта 1586 года король Стефан Баторий даровал купцам Мамоничам привилегию. Она закрепляла за ними право печатания религиозных книг, а также законов; пожизненное право на издание русских (литвинских или старобелорусских, как еще говорят), славянских и греческих книг. Но главное её значение состояло в праве беспошлинного вывоза изданий в другие страны.

В интересах русского населения и по заказу правительства в 1588 году был издан «Статут Великого княжества Литовского», прежде существовавший только в рукописном варианте. В 1586 году был напечатан «Трибунал обывателям Великого княжества Литовского». Также Мамоничи напечатали переводы и сочинения Андрея Курбского, умершего в 1583 году, «Грамматику» русского языка для школы, открывшейся в 1584 году.

Несмотря на хорошие отношения с правительством и высокое положение братьев Мамоничей (Лука получил привилегию на войтовство, Кузьма был виленским бурмистром), в первой половине 1590-х годов типография печатала книги для православной церкви («Апостол», «Псалтири с восследованием», «Евангелия учительные») анонимно, то есть без указания типографии, места и времени выхода издания. После Брестской унии 1596 года издание православных книг было приостановлено.

Петр Мстиславец
В типографии Мамоничей работал Петр Мстиславец

При Леоне Мамониче (1601 – 1623) издание православных книг отошло на второй план. Для униатов были изданы «Апология Флорентийского собора», «Тезисы» Иосифа Вельямина Рутского», «Гармония».

Купцы Мамоничи пытались расширить географию продаж своих изданий. В 1570-х годах некий Алексей ездил в Москву и доставлял им нужные сведения. Венецианский орнамент «Служебника» говорит о вероятном расчёте на Балканы, куда с 1572 года перестали поступать венецианские книги.
 
Выше уже упоминалось о королевской привилегии, дававшей право на беспошлинный вывоз книг за границу. В 1590-х годах было выпущено много церковных изданий для продажи в Москве. В 1593 году Мамоничам была дарована новая привилегия о запрещении ввоза книг из-за границы. Это время соответствует развитию московской типографии – потенциального конкурента Мамоничей. Для продажи в Москве Леоном Мамоничем были выпущены «Триодь цветная», «Триодь постная», а для продажи на Украине – «Часослов» и «Служебник».

Типография Мамоничей
Кропотливый и нелегкий труд печатников 16 века

Какое-то время после Мстиславцав типографии вопреки договорённости со своим учителем работал ученик Ивана Фёдорова Гринь Иванович. Но общение с Иваном Фёдоровым продолжалось, его ученики приезжали к Мамоничам.

Бумага для книг была разного производства. Во время работы Мстиславца использовалась бумага с польскими гербами или немецким знаком кабана, страницы последующих изданий более грубые. Известно, что употреблялась бумага с мельниц Сапеги (с его водяным знаком с гербом).Всё же на первом месте для Мамоничей был сбыт, а не сами книги.

В 1623 году типография Мамоничей прекратила своё существование.

 

 Источники
  • Зернова А. С. Типография Мамоничей в Вильне (XVII век) // Книга: Исслед. и материалы.  М., 1959.
  • Голенченко Г. Я. Франциск Скорина и его время. Энциклопедический справочник.  Мн., 1990