Какими были источники рабства в землях Великого княжества Литовского?

Какими были источники рабства в землях Великого княжества Литовского?

В Великом княжестве Литовском лучше, конечно, было жить и трудиться вольным хлеборобом. Но на панских нивах и в ремесленных слободках трудились и рабы. Существовало понятие челядник. Кто они были, эти презренные челядники, чье имя позднее стало нарицательным?

Рабы в ВКЛ
Особая категория работников в вотчинах магнатов и бояр считалась собственностью господ. За непростую работу на полях, в хозяйстве владельцев они получали пропитание. И только. В сельской местности таким рабам-челядникам давали небольшие наделы и хижины. Они могли завести свое собственное дело, промышлять, к примеру, сапожным или иным каким ремеслом.
Нельзя сказать, что в ВКЛ господин нес никакой ответственности за судьбу своих рабов. Пан был обязан сделать все, чтобы его подданные не пустились от голода во все тяжкие, не сбежали к казакам или просто не померли от недоедания.
Конечно, случались голодные годы. Тогда крестьяне, а с ними и челядники драли кору с деревьев и ели вареную траву. Некоторые владельцы изгоняли за недостатком хлеба в такое время своих рабов с насиженных мест, обрекая их на божий промысел. В голодные годы в деревнях подавали плохо. Или вообще вместо хлеба могли наделить батогами или палками. Значительное количество зависимых рабов трудилось в латифундиях магнатов. Примечательно, что обо всех случая изгнания невольников из-за голода крестьянам и мещанам приказывалось немедля доносить бурмистрам.
Но каковы были источники рабства в великом княжестве Литовском? Откуда пригоняли в поместья бесправных, как скот, тружеников? По Статуту 1529 года определялись четыре источника поступления рабов:
  • Потомство невольников. От раба могли родиться только рабы. Это правило действовало в ВКЛ неукоснительно. Уже волею судьбы бывший раб мог стать вольным, но это зависело от благосклонности магната или счастья, от нечаянного богатства, которое приплывет в руки раба.
  • Обращались в рабы лица, подлежавшие казни за различные преступления против общества.
  • Лично свободный поселянин, сочетавшийся браком с рабыней, считался невольником и поступал в кабалу к владельцу рабыни.
  • Источником рабства также служили постоянные войны с татарами, московитами. Грабя города и селения врагов, обычно угоняли в неволю все население, которое воины смогли полонить.
В избе челядника феодала ВКЛ
К 1588 году нравы литвинов смягчаются. Указывается, что невольниками могут быть только полоненные в походах воины, оказывавшие вооруженное сопротивление. Дети бывших военнопленных переходили в разряд вольных людей и должны были расселяться на пустующих землях. Такое положение было вызвано опять же частыми войнами, сокращавшими население княжества. Особенно опустошали деревни и города татарские набеги.
Не все жители ВКЛ имели одинаковое право удерживать при себе невольников. Евреям , мусульманам нельзя было порабощать на территории Княжества христиан, как католиков, так и православных, униатов. Всем старостам, каштелянам, официальным лицам, проводившим в жизнь государственную политику, вменялось в обязанность выкупать из неволи исповедующих учение Христа. Деньги на такое богоугодное дело могли выдаваться из казенных сумм.
В голодные годы бывало, что родители продавали взрослых сыновей или дочерей в рабство более обеспеченным семьям. После прошествии голодного времени, указывалось в документах литвинской державы, такие рабы должны были быть отпущены на волю, погасив долг  натуральными продуктами или звонкой монетой.
Практически в рабском положении находились так называемые отчичи. Это были крестьяне, не имевшие возможностей для перехода от одного землевладельца к другому. Господа получали таких работников вместе с уделами в наследство. Стать отчичем мог каждый крестьянин, который не платил мзду за выход из имения помещика на протяжении десятилетия. Также становились отчичами и дети  таких должников.
Великий князь Казимир оформил положение этих бесправных людей в 1477 году Привилеем, который подтвердили три Статута ( с 1529 по 1588 год). Господа передавали и продавали отчичей, как хотели. Могли с землей или без оной отдавать другим панам.
Упоминание о рабстве в землях Великого княжества Литовского встречаются в документах вплоть до начала 18 века.
 Источники:

  • Василенко Н. П. Литовско-русское государство.  Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
  • Статут Великого княжества Литовского 1588 года