Кем Илья Муромец приходится литвинам?

Кем Илья Муромец приходится литвинам?
Откуда происходил главный богатырь земли Русской Илья Муромец? Вопрос, казалось бы, риторический. И даже из разряда курьезов. Ведь в самом прозвище легендарного героя указано – мол, Муромец, значит из города Мурома.

Муромец на распутье
Все четко и понятно. Но вот известно, что у силача Илюши, реально существовавшего в истории, были еще и другие прозвища. Традиционное Муромец в народных легендах и былинах  меняется на Муравец, Муромлянин, Муравленин. Под последним именем образ богатыря впервые упоминается в письменном источнике Ф. С. Кмиты-Чернобыльского (1574 год). А вот в 17-м столетии о нем былины говорят как о некоем Илюше Муровиче. Так кто же он, Илья Муромец, герой, который принадлежит эпосам и русских, и украинцев, и белорусов?
Ряд историков склонны отождествлять Илью-богатыря со святым подвижником  Ильей Печерским Чеботком, который нашел успокоение в Киеве, в лавре. В Муроме местные власти в парке поставили скульптуру богатыря Ильи  работы  В. В. Талькова и В. М. Клыкова.  Даже Владивосток почему-то решил почтить память богатыря монументом (2012 год).

Илья Муромец
Но, возможно, никакого отношения к самому российскому городу   Мурому, славному своими дремучими лесами и разбойниками, образ былинного силача не имеет. Белорусский исследователь Николай Чубрик убежден, что своим происхождением Илья Муромец обязан  землям Великого Княжества Литовского. Один из доводов неопровержим: Кмита-Чернобыльский, который впервые написал о богатыре, являлся старостой Орши.  Представитель княжеской власти, разумеется, знал, о чем писал – о своих земляках.
Чубрик  даже называет конкретное место рождения былинного  Муромца. Он появился на свет в селе Карчеве или в местечке Мир, что неподалеку от Несвижа. Дальше—больше. Исследователь предлагает внимательнее рассмотреть текст народных былин. По ним выходит, что Илья ехал в Чернигов. Но не в украинский, в белорусский «Новогород-чернигов», в столицу Черной Руси, которую теперь именуют Новогрудком. Из селения Карчева к нему всаднику можно добраться, не уморив коня.  А вот к Киеву на одном коне и не доскачешь, придется почти полтысячи верст отмахать, конь может и не сдюжить.
Илья Муромец, хоть и герой,  не мог двигаться в Киев, как повествуют былины, через Брянск и Смоленск. Да и нет непролазных болот не пути к Смоленску. Зато они есть на Полесье. Если ехать из Новогрудчины в Киев, то их все равно надо преодолевать. Илья едет через неведомые леса «Брынские», у «берёзы покляпой» и «славного креста Леванидова». Такие места можно отыскать на  картах. Через пущу возле  Кобрина придется покружить по горам, между болот. Полесские трясины лучше всего было пересекать у города Березы, в самом узком месте. Поэтому Берёза и называется «покляпой», то есть  кривой. Рядом с ней и находился крест Леванидов.
Многие былинные места можно отыскать неподалеку от Новогрудка. Есть тут и Свитязь-город, который подобен граду Китежу, у которого бывал Муромец. У деревни Карчева находится в лесной чаще «камень филаретов». К нему можно подойти со стороны деревни Литаровщина. Легко провести аналогию с названием Алатырь-камень.
И о борьбе с татарами известия былин можно подвергнуть сомнению, полагает Николай Чубрик. Землям  Черной Руси угрожали набеги язычников-жемойтов. С ними и бились богатыри. Просто со течением времени из народной памяти была стерта информация о столкновениях с племенами балтов. А на место одних язычников поставили других – татар, набеги которых на земли Великого Княжества Литовского продолжались почти до 17 века.
В былине о «двух ливиках» племянники литовского «чимбаль-короля»  направляются тайно от дядюшки «русские земли пограбить, мужичков повырезать да церкви сжечь». Они сжигают такие сёла: Переславское, Славское, Красное,  Карачево. Князь Роман Дмитриевич  догоняет и наказывает врагов. Село Красное есть возле Кореличей, Славково  у Несвижа, на обратном пути находятся Карчёва возле Городища и Косичи возле Свитязи. А в Новогрудке в то время сидел князь Роман Данилович. От Литвы до Несвижа 150 вёрст, а вот, к примеру, до города Карачева (возле Курска) - 600, а к селу Карачарову возле Мурома - вся тысяча. Так ведь они тайком от князя «Чимбаля» ходили. Не за 600 же вёрст. Краевед Чубрик полагает, что  под именем короля Чимбаля в былинах представлен отец князя Миндовга Рингольд.
Источники:
  • Богатыри.  Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т.   СПб., 1907—1909.
  • Королёв А. С. Илья Муравленин . Загадки первых русских князей.  М.: Вече, 2002.
  • Иловайский И. Д. Богатырь Илья Муромец, как историческое лицо.  Русский архив. 1893. № 5.