Мистика креста Ефросиньи Полоцкой

Мистика креста Ефросиньи Полоцкой

Далёкий ХІІ век оставил нам в наследие несколько историко-культурных памятников, которые стали духовным фундаментом современнй белорусской культуры. Всесте с древними храмами таким памятником был большой напрестольный крест, созданный мастером Лазарем Богшей по заказу Ефросиньи Полоцкой. Этот крест по праву считается не только символом христианской духовности, но и выдающимся произведением древнерусского искусства.

Святая Ефросинья
По замыслу Ефросиньи крест должен был вечно «животворить» души полочан и всех жителей родной земли. Местом установления креста была выбрана полоцкая Спасо-Преображенская церковь.
Вероятно, что автором эскиза самого креста также была преподобная Ефросинья. Его шестиконечная форма – это символ создания Богом мира за шесть дней. Высота реликвии около 52 сантиметров, длинна верхнего перекрестия – 14, нижнего – 21, толщина – 2,5 сантиметра. Сверху и снизу дерево закрывали двадцать две золотые пластины с драгоценными камнями, орнаментами и двадцатью эмалевыми иконками.
Создание такого креста было сложным и тонким ювелирным делом для полоцкого мастера Лазаря Богши. Но кроме этого требовались большие материальные средства. Князья и монастыри жертвовали на крест золото и серебро, жемчуг и драгоценные камни. На боковых пластинах креста была выгравирована надпись, которая свидетельствовала о стоимости этой святыни – 100 гривен за материал и 40 гривен за работу мастеру. В то время 140 гривен были огромной суммой. Достаточно сказать, что столько смоленский князь собирал за год со всех своих земель.
Но ценность креста была не столько в драгоценностях и золоте, сколько в тех христианских святынях, которые Ефросинья получила от Византийского императора Мануила Комнина и патриарха Луки Хризоверха.
Крест стал ковчегом, который хранил в себе каплю крови Христа, частичку от Креста Господня, часть от камня гроба Пресвятой Богородицы, часть мощей первомученика Стефана, каплю крови святого Димитрия и часть мощей святого Пантелеймона.
Монастырь святой Ефросиньи
Мастер завершил работу над крестом в 1161 году, о чём так же свидетельствовала надпись: «В лето 6669 (1161 год от Рождества Христова) покладает Евфросиния честный Крест в монастыре своем, в церкви святого Спаса». 
Были на кресте и другие надписи, вполне приемлемые для ХІІ века, а именно заклятие-оберег: «Да не изнесется из монастыря никогда же, яко ни продать, ни отдать. Если кто сего не послушает, изнесет его из монастыря, да не будет ему помощником честный Крест ни в сей век, ни в будущий и да будет проклят Святою Животворящею Троицею, святыми 318 Отцами, Семью соборами святых Отец и да будет ему участь со Иудою, который предал Христа. Кто ж дерзнет сотворити сие властелин или князь, или епископ, или игумения, либо иной какой человек, да будет ему и клятва сия».
Подобные заклятия часто употреблялись в грамотах, прилагавшихся к разному церковному или монастырскому добру, и нарушить их для христианина было большим преступлением. Однако заклятие на кресте и страх перед божьей карой не был всемогущим. 
Судьба креста Ефросиньи была непростой. В полоцкой Спасо-Преображенской церкви он пребывал не долго. С конца ХII и до середины XIII века Полоцкое и Смоленское княжества воевали между собой. В 1222 году смоленский князь Мстислав Давыдович захватил Полоцк и перевез крест в Смоленск. Там, в Успенском соборе, он находился до 1514 года. В тот год Смоленск захватили войска Московского князя Василия ІІІ и крест был перевезен в Москву.
Никоновская летопись 1563 года сообщает, что когда царь Иван Грозный начал поход на Великое княжество Литовское, то для успеха в войне он взял с собой некоторые святыни, в том числе и «крест Полоцкий украшен златом и каменеем драгим». Во время осады Полоцка царь остановился возле Спасо-Ефросиньевского монастыря. Вероятно, после взятия города, Иван Грозный и приказал положить святыню на её прежнее место.
Положение во гроб святой Ефросиньи
В Спасо-Преображенской церкви крест пробыл только 16 лет. В 1579 году Полоцк отвоевали войска Речи Посполитой. Во время осады город сильно пострадал и, чтобы не потерять крест, православные монахини перенесли его и спрятали в соборе Святой Софии. Но после Брестской церковной унии древний православный Софийский собор, как и многие православные церкви, был передан греко-католикам, монахам ордена святого Василия Великого, которые также почитали крест Ефросиньи.
Когда во время войны 1812 года французские войска подходили к Полоцку, монахи замуровали крест в нише Софийского собора и вернули его  на прежнее место после изгнания врага.
В 1839 году Софийский собор был передан Русской Православной Церкви и вскоре о полоцком кресте узнали многие верующие по всей Российской империи. Святыню выставляли для поклонения в Москве и Санкт-Петербурге.
Крест был возвращен в Полоцк в 1841 году и тогда же был торжественно перенесён из Софийского собора в отремонтированный собор Спасо-Ефросиньевского монастыря. Здесь крест пробыл почти 90 лет пережив Первую Мировую войну и последующие лихолетья.
В 1922 году в Советской России происходило изъятие церковных ценностей. Крест Ефросиньи был реквизирован. Его судьбой были обеспокоены специалисты по древнерусскому искусству Оружейной Палатой Московского Кремля. Они направляли запросы полоцким властям для выяснения места его хранения креста и степени обеспеченности его целости. Но тогда крест затерялся. Только в 1928 году директор Белорусского государственного музея Вацлав Ластовский приехал с экспедицией в Полоцк, разыскал реликвию в местном финотделе и перевёз её в Минск.
Полоцкая подвижница
Но в музее крест не выставляли. В эти годы на государственном уровне обсуждался вопрос о переносе столицы БССР в Могилёв. Вот туда в 1929 году и был перевезен крест Ефросиньи Полоцкой, где и хранился в комнате-сейфе Могилевского обкома партии. В 1941 году грянула Великая Отечественная война, немцы заняли Могилев 26 июля. С той поры дальнейшая судьба и местонахождение древней Полоцкой святыни остаётся неизвестной. Крест бесследно исчез, его поиски продолжаются и сегодня.
В 1992 году, во время празднования тысячелетия Полоцкой епархии и Православной церкви в Беларуси решено было воссоздать православную святыню по образу и подобию утраченной. Эта инициатива была поддержана государством и получила благословление Церкви. Изготовление креста было  поручено брестскому мастеру Николаю Кузьмичу.
Работа была необычной. Только чтобы исследовать памятники ювелирного искусства ХІІ столетия потребовался год. По фотографиям креста сделанным в ХІХ веке сохранившимся в архивах Санкт-Петербурга, мастер изучил крест в деталях и начал работу. Пять лет продолжался его подвижнический труд. Николай Кузьмич совершил настоящий научный и творческий подвиг, сумев возродить утраченную восемь столетий тому древнюю технику древневизантийской эмали. Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси специально для креста привез из Иерусалима частицу камня Гроба Господня и Гроба Пресвятой Богородицы, частицу креста на котором был распят Иисус и мощи святых.
Воссозданный крест, который в точности повторяет древнюю святыню, в 1997 году был торжественно принесен и установлен в алтаре Полоцкого Спасо-Ефросиньевского монастыря, где находится и поныне.