Как жили и сражались ливонские рыцари?

Как жили и сражались ливонские рыцари?
Битва при Сауле привела к главенству над братьями-меченосцами ландмейстера Тевтонского Ордена Германа Балке, при котором появилось новое духовно-военное объединение — Ливонский Орден.
Рыцарем Ливонского Ордена мог стать только благородный дворянин, у которого была безупречная родословная. Конечно, принимали только немецких дворян, решивших всю жизнь посвятить защите учения Христа от неверных язычников. Отречение от мира символизировал отказ рыцаря от своего родового герба. При вступлении в Орден он должен был возложить на себя только символы духовно-рыцарского объединения (красные мечи и крест).
После вступления в Орден рыцарь обрекал себя на постоянные воинские упражнения, походы, сражения. У него не было семьи, детей, всякие контакты с миром и родственниками полностью исключались. Даже переписка личного характера. Даже отдыхать они не могли на мягком ложе, заменяя постель суровой деревянной скамьей, застеленной плащом.
Бой с крестоносцами
Бой с крестоносцами
В 13 веке вооружение ливонских рыцарей следовало общей тенденции европейского военного снаряжения. Рыцари для боя облачались в кольчужные доспехи, которые состояли из кольчужной рубахи (хауберг), таких же чулков и рукавиц. Чулки защищали ноги воина с боков и спереди, под подошвой стягивались шнурами. Кольчужный капюшон снабжался валиком из кожи, на который водружали топхельм (горшкообразный шлем). Возможно, с 1225 года рыцари в Ливонии, как и их соратники в тевтонском Ордене, могли носить поверх хауберга кирасы из проваренной в масле бычьей кожи, на которую надевался белый орденский плащ с символикой.
В боях в Палестине выяснилось, что кольчужные рубахи не спасают от попадания арбалетных болтов. Гораздо лучше от них защищали кожаные кирасы и жилеты. В 13 веке оружейники Европы искали способы усиления защиты доспехов, потому проводились эксперименты с разными типами материалов. Эффективны были чешуйчатые доспехи, которые представляли собой пластины с нашитыми на основу кусочками кожи и шерстяного сукна. Такие доспехи применялись еще в античном мире. 
Обувь с длинными носками для рыцарей духовных орденов исключалась уставами. Это было связано с осуждением роскоши, ведь рыцари должны были все свои помыслы обращать на службу христианам и Богу, презирать мирские соблазны.
Ливонцы
Реконструкторы представляют воинов Ливонского ордена
Коня покрывали простой белой попоной (полотно). На голову коня надевали полотняный чехол. С середины 13 века голова коня могла защищаться также стальным налобником, который крепился ремнями.
Каждый рыцарь имел прямой меч и кинжал. Для управления конем — золоченые шпоры с шипами. Для таранных удара во время массированной кавалерийской атаки применялись длинные копья.
Красный меч на белом и германский крест над мечом после поражения при Сауле Герман Балке пытался заменить тевтонским крестом (черный на белом). Но этот символ популярности у бывших меченосцев не получил. Ливонские братья стали носить на своих плащах два красных скрещенных меча, а над ними располагался германский красный же крест. 
В бою тяжеловооруженный рыцарь полагался на помощь своих соратников, каковыми были оруженосцы и молодые дворяне, которые еще не получили чести быть посвященными в рыцари. Оруженосцы в походе везли с собой копье рыцаря и его щит. При оруженосцах имелось всегда по два мешка, в одном возили стеганые доспехи облегченного типа, в другом транспортировалась кольчуга, шапка, дополнительный панцирь.
Боевыми помощниками рыцарей Ливонского ордена в боях выступали сержанты, которые имели собственных коней. Оружие и лошадей сержантам выдавал Орден, как и амуницию и одежду. У сержантов были серые котты с боковыми разрезами, плащи с эмблемами ливонцев. Из защитного вооружения: кольчуга, шлем с кольчужным назатыльником, круглый щит. Полагались меч и пара кинжалов или длинных боевых ножей.
Поскольку в сражении коней часто выбивали, то каждому рыцарю полагалось иметь не менее трех боевых коней. Четвертый конь отдавался оруженосцу. На поле боя рыцари прибывали на походной лошади, которая выполняла только транспортную функцию и в бою не участвовала.


Источники:

  • А. Н. Кирпичников, "Древнерусское оружие. Выпуск 1. Мечи и сабли IX-XIII вв.", изд. "Наука", Ленинградское отделение, Ленинград, 1966.
  • "Археалогiя, нумiзматiка Беларусиi". Беларусская энцiклапедия, Мiнск, изд. iмя Петруся Броукi, 1993 г.
  • А. Ф. Медведев, "Оружие Новгорода Великого", - материалы и исследования по археологии СССР, № 65, - Труды Новгородской археологической экспедиции, Т-II, изд. Академии наук СССР, М., 1959.
  • Котляр К. А., Пенчук Л. Г. Сравнительный анализ рыцарей тевтонского ордена и тамплиеров // Юный ученый. — 2015. — №3.